范瑾洪:云朵上的民族婚禮
圖文|范瑾洪(四川成都)
中國民俗攝影協(xié)會理事
云朵上的民族是指生活在四川省阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)的羌族,他們常年生活在大山深處,是我國西部的一個古老民族,他們自稱“爾瑪”,也就是云朵上的民族。羌族沒有文字,有自己的語言——羌語,幾千年來他們靠語言代代相傳,將本民族的遺風(fēng)遺俗傳承至今。
羌族傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式復(fù)雜而隆重,大致分為訂婚和結(jié)婚兩個階段。訂婚一般有“開口酒”(說親)、“小訂酒”(備酒宴招待女方近親)和“大訂酒”(商定結(jié)婚日期)三個程序。男家備禮請“紅爺”(媒人) 到女家提親,女家待母舅等同意后方能允婚,紅爺再來時,雙方交換“庚書”,并各將庚書擱在神龕香爐下,7天內(nèi)忌打破東西,然后兩家合八字、講彩禮、定吉日。屆時,男方到女家做“斯果爾額布”,即“開口酒”(許口酒) ,未婚婿拜見岳父母。數(shù)月或數(shù)年后,雙方已達(dá)婚齡,男方就在女方家辦宴席、送彩禮,正式確定婚期,羌語“訂準(zhǔn)俄西”即“小訂酒”或“小送禮”。接著,男方到女方家辦酒席做“龍果爾格”,即“大訂酒”,宴請女方家族等,同寨外姓每戶也來一人赴宴,訂婚時姑娘不得露面,需藏在閨房或親友家中,等待新郎接親。
傳統(tǒng)婚禮,有“花夜”“正宴”“回門”三個儀式。男女兩家合開一壇咂酒稱“開籠”,“花夜”在正宴頭天,分男花夜、女花夜,這一天,男女雙方各在家中款待親朋,客人多贈送衣料、繡鞋及首飾等禮物,席間父母向賓客敬酒二巡,“女花夜”羌語稱“居赫喜”,即“嫁女”,男家到女家“過禮”,新娘接受父母親友餐花,向親友依次跪拜,繼后開宴。宴畢,堂前設(shè)七星燈,歡飲咂酒、唱喜歌、跳沙朗直至深夜。
新娘到了男家,雙方舅父、長輩為新娘新郎簪花掛紅,端公祭神,向新娘送上祝福,隨即拜堂進(jìn)洞房,伴娘負(fù)責(zé)將陪嫁物品當(dāng)眾擺于洞房內(nèi)。午后,正宴開始,送親隊伍為正客先入座,次為男方賓客,席間新郎新娘向賓客敬酒。
回門,也就是說婚后三天,新郎攜弟兄背酒肉送新娘回娘家。由新娘寨中姑娘籌辦酒席“逗”新郎:用4尺長的油竹桿做筷子,放在新郎肩上,大筷子后端插幾個洋芋作墜子,桌子上菜碗內(nèi)有幾盞燈火,燈盞窩用面做成,直徑一寸余,里面裝油和棉花燈芯,新郎需用大筷子捻菜,碗里盛著顆粒狀的肉和菜,很難捻起,更難吃上嘴,容易燒著下巴。這樣的“逗”常把新郎搞得狼狽不堪、哭笑不得。隨后,由四個姑娘捉住新郎四肢開始篩糠。此后新婚夫婦要在女家耍十天半月方回婆家。
(一)
正式婚禮前一天晚上,在女方家舉辦“女花夜酒”。請來親朋好友在娘家壩子里歡歌笑語,徹夜喝花夜酒。親朋好友為新人們獻(xiàn)上火紅的羌紅和祝福。
《女花夜酒》
《連心羌紅》
《酒令官》
《開口酒》
(二)
喝“正宴酒”是婚禮的迎娶儀式。新娘在娘家梳妝打扮,由迎親伴郎隊伍前往新娘家去迎娶,在選定的壩子里舉行婚禮,并且由羌族的祭司釋比主持請神、敬神。釋比是羌族口頭傳承和宗教文化的主要傳播者。新婚當(dāng)晚全寨親朋在寨子里狂歡一夜,祝福新人永遠(yuǎn)和睦幸福。
《穿戴嫁妝》
《迎親伴郎》
《藏家伴娘》
《準(zhǔn)備就緒》
《證婚人》
《咂酒厄》
《一拜》
《不娶不行》
《壩子婚禮》
《伴娘隊伍》
《伴郎小隊》
《大媽期盼》
《掛紅祝福》
《娘家祝福》
《大媽也瘋狂》
《祭拜祖宗》
《歡快鍋莊》
《全寨上陣》
(三)
婚禮最后一天,要喝“謝客酒”。新郎同弟兄背酒肉送新娘回娘家。婚禮活動也是羌族人民互相交流的最好場所,也是年輕人認(rèn)識交往的最佳機(jī)會,有時在婚禮上看上對方,就又成一對。
《報答酒》
《十碗十菜》
《婚宴后面》
《又成一對》
《忙了一天》
《來自釋比的祈福》
會員介紹
范瑾洪 中國民俗攝影協(xié)會理事
國際攝影家聯(lián)盟會員、四川省藝術(shù)攝影家協(xié)會會員、成都市攝影藝術(shù)家協(xié)會會員。
主要榮譽(yù)和經(jīng)歷:攝影作品入選中國第19屆國際攝影藝術(shù)展覽;獲2023上海國際“郎靜山攝影藝術(shù)獎”金牌;曾多次參加北京國際攝影周、平遙國際攝影大展和大理國際影會等。