“人類貢獻獎”年賽中的世界游牧民族特輯（四）
16
杜科哈人
3000年來，蒙古的泰加針葉林帶一直居住著一群騎馴鹿的人，他們是杜科哈人。杜科哈人也被稱為查坦人或查唐人，是生活在蒙古國庫蘇古爾省境內一支馴鹿牧民，馴鹿就是他們生活的全部。對于杜科哈人來說，馴鹿絕不是普通的家畜。在他們的社會和宗教文化中，馴鹿擁有特殊地位，是他們心目中的圖騰。現在的杜科哈人是蒙古人數最少的一個民族，他們的精神傳統在很大程度上受到薩滿教的影響，他們的文化非常具有韌性，擁有悠久的歷史。
獲獎作品：《游牧馴鹿的查坦人》
類 別：第10屆 生活習俗類
攝 影：Madoka Ikegami(日本)
拍攝時間：2015年9月17-20日
拍攝地點：蒙古國庫蘇古爾省東大雅
拍攝民族：查坦人
圖片故事：在蒙古國北部的庫蘇古爾省靠近俄羅斯圖瓦共和國的東大雅地區，仍然有一支以游牧為生的查坦人，他們隨季節變化，在茫茫的針葉林間，努力地追隨著馴鹿的食物。他們住在隨時可以搬走的帳篷里，每天早上女主人要擠鹿奶為丈夫準備一天放牧的食物，而加熱食物以及為帳篷提供熱源的燃料就來自周圍的樹木，由男人們負責砍伐。不過現在，有些查坦人也開始用牛馬為游客提供服務，而孩子都必須去上學了，每周父親都要和孩子們分乘馴鹿趕到公路邊，那里有一個學校的班車點，帶他們去距離最近的查干諾爾小鎮住校一周。
17
貝都因人
貝都因人是以氏族部落為基本單位在沙漠曠野過游牧生活的阿拉伯人，原住阿拉伯半島，后來隨著游牧業的發展逐漸擴散到西亞、北非等廣闊的沙漠和荒原地帶。“貝都因”為阿拉伯語譯音，意為荒原上的游牧民、逐水草而居的人。貝都因人靠飼養駱駝為生，他們按季節和固定路線進行有規律的移動。
獲獎作品：《貝都因人的傳統服飾》
獎 項：第8屆 人物服飾類 提名獎
攝 影：Abdulla Al-Mushaifri(卡塔爾)
拍攝時間：2012年
拍攝地點：阿曼
拍攝民族：貝都因人
圖片故事：阿曼所處的阿拉伯半島是貝都因人最初的家園，游牧生活錘煉出貝都因男人的堅毅與勇敢，對于佩劍、佩槍的熱衷就體現了這一點，而寬大的白袍則是對強烈日光的抵御。
18
羅姆人(吉卜賽人)
吉卜賽人，著名跨境民族。吉卜賽人是英國人的叫法，他們自稱為羅姆人，在吉卜賽語中“羅姆”的原意是“人”。據研究，羅姆人大約在1000多年前從印度遷移到歐洲，不得已成為游牧民族。為了在不斷遷徙的同時維持生計，許多羅姆人開始從事牲畜交易和算命等工作。大多數羅姆人居住在歐洲。
獲獎作品：《辛特斯提的吉普賽人》
獎 項：第4屆 人物服飾類 三等獎
攝 影：Jeremy Sutton-Hibbert(英國)
拍攝時間：1993-1994年
拍攝地點：羅馬尼亞辛特斯提
拍攝民族：吉普賽人
圖片故事：位于羅馬尼亞首都布加勒斯特25公里的辛特斯提生活著一些吉普賽人。隨著東歐局勢的變遷，他們的生活觀念也在變化，新款式和傳統型的衣服同時存在。營地的男人們穿起西裝，打起領帶，而婦女們的風格改變卻不十分明顯，她們的衣服除了質地和圖案的細微變化，仍保留了更多的傳統風格，但商人從國外帶來的新款式的小飾品影響著她們的裝扮。
19
盧爾人
盧爾人是伊朗西部山區穆斯林少數民族，和近鄰的巴赫蒂亞里人都是半農半牧的民族，部落首領在游牧人群中的傳統權威比在全定居人群中作用更大。同庫爾德人和巴赫蒂亞里人一樣，盧爾人的婦女在傳統上比阿拉伯人或波斯人的婦女自由。
獲獎作品：《伊朗游牧民族的生活習俗》
獎 項：第9屆 生活習俗類 提名獎
攝 影：Babak Sedighi(伊朗)
拍攝時間：2010-2014年
拍攝地點：伊朗
拍攝民族：伊朗人
圖片故事：伊朗有許多逐水草而遷移的游牧民族，庫爾德人和盧爾人就是其中的兩個。庫爾德人在伊朗西偏北部的庫爾德斯坦省內南北草場移動，而盧爾人則在西南部的胡齊斯省和布什爾省北部之間遷徙。
20
薩米人
薩米人亦稱“拉普人”或“拉普蘭人”，北歐民族，斯堪的納維亞原住民，屬于蒙古人種和歐羅巴人種的混合類型。主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯境內的北極地區。從事游牧、養馴鹿，部分從事漁獵。
獲獎作品：《北極圈里的薩米人》
獎 項：第6屆 生活習俗類 提名獎
攝 影：佟博(中國民俗攝影協會博學會士)
拍攝時間：2009年4月
拍攝地點：芬蘭北部北極圈內
拍攝民族：薩米人
圖片故事：薩米人和因紐特人一樣，是歐洲最后的土著民族，生活在北極圈內的所有國家和地區，其中芬蘭北部的拉普蘭是其聚居地之一。薩米人以前是游牧民族，他們狩獵野鹿，在荒原間捕魚和采集野果，在和暖季節則販賣肉類、皮衣與自家特制工藝品。但現在愈來愈多地開始農業生活，不過馴鹿、雪橇仍使他們擁有與眾不同的生活，而土豆馴鹿湯、果子酒、火塘旁的烤魚更是薩米人與自然共生共存的簡單生活的重要組成部分。
杜科哈人
3000年來，蒙古的泰加針葉林帶一直居住著一群騎馴鹿的人，他們是杜科哈人。杜科哈人也被稱為查坦人或查唐人，是生活在蒙古國庫蘇古爾省境內一支馴鹿牧民，馴鹿就是他們生活的全部。對于杜科哈人來說，馴鹿絕不是普通的家畜。在他們的社會和宗教文化中，馴鹿擁有特殊地位，是他們心目中的圖騰。現在的杜科哈人是蒙古人數最少的一個民族，他們的精神傳統在很大程度上受到薩滿教的影響，他們的文化非常具有韌性，擁有悠久的歷史。
獲獎作品：《游牧馴鹿的查坦人》
類 別：第10屆 生活習俗類
攝 影：Madoka Ikegami(日本)
拍攝時間：2015年9月17-20日
拍攝地點：蒙古國庫蘇古爾省東大雅
拍攝民族：查坦人
圖片故事：在蒙古國北部的庫蘇古爾省靠近俄羅斯圖瓦共和國的東大雅地區，仍然有一支以游牧為生的查坦人，他們隨季節變化，在茫茫的針葉林間，努力地追隨著馴鹿的食物。他們住在隨時可以搬走的帳篷里，每天早上女主人要擠鹿奶為丈夫準備一天放牧的食物，而加熱食物以及為帳篷提供熱源的燃料就來自周圍的樹木，由男人們負責砍伐。不過現在，有些查坦人也開始用牛馬為游客提供服務，而孩子都必須去上學了，每周父親都要和孩子們分乘馴鹿趕到公路邊，那里有一個學校的班車點，帶他們去距離最近的查干諾爾小鎮住校一周。
17
貝都因人
貝都因人是以氏族部落為基本單位在沙漠曠野過游牧生活的阿拉伯人，原住阿拉伯半島，后來隨著游牧業的發展逐漸擴散到西亞、北非等廣闊的沙漠和荒原地帶。“貝都因”為阿拉伯語譯音，意為荒原上的游牧民、逐水草而居的人。貝都因人靠飼養駱駝為生，他們按季節和固定路線進行有規律的移動。
獲獎作品：《貝都因人的傳統服飾》
獎 項：第8屆 人物服飾類 提名獎
攝 影：Abdulla Al-Mushaifri(卡塔爾)
拍攝時間：2012年
拍攝地點：阿曼
拍攝民族：貝都因人
圖片故事：阿曼所處的阿拉伯半島是貝都因人最初的家園，游牧生活錘煉出貝都因男人的堅毅與勇敢，對于佩劍、佩槍的熱衷就體現了這一點，而寬大的白袍則是對強烈日光的抵御。
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羅姆人(吉卜賽人)
吉卜賽人，著名跨境民族。吉卜賽人是英國人的叫法，他們自稱為羅姆人，在吉卜賽語中“羅姆”的原意是“人”。據研究，羅姆人大約在1000多年前從印度遷移到歐洲，不得已成為游牧民族。為了在不斷遷徙的同時維持生計，許多羅姆人開始從事牲畜交易和算命等工作。大多數羅姆人居住在歐洲。
獲獎作品：《辛特斯提的吉普賽人》
獎 項：第4屆 人物服飾類 三等獎
攝 影：Jeremy Sutton-Hibbert(英國)
拍攝時間：1993-1994年
拍攝地點：羅馬尼亞辛特斯提
拍攝民族：吉普賽人
圖片故事：位于羅馬尼亞首都布加勒斯特25公里的辛特斯提生活著一些吉普賽人。隨著東歐局勢的變遷，他們的生活觀念也在變化，新款式和傳統型的衣服同時存在。營地的男人們穿起西裝，打起領帶，而婦女們的風格改變卻不十分明顯，她們的衣服除了質地和圖案的細微變化，仍保留了更多的傳統風格，但商人從國外帶來的新款式的小飾品影響著她們的裝扮。
19
盧爾人
盧爾人是伊朗西部山區穆斯林少數民族，和近鄰的巴赫蒂亞里人都是半農半牧的民族，部落首領在游牧人群中的傳統權威比在全定居人群中作用更大。同庫爾德人和巴赫蒂亞里人一樣，盧爾人的婦女在傳統上比阿拉伯人或波斯人的婦女自由。
獲獎作品：《伊朗游牧民族的生活習俗》
獎 項：第9屆 生活習俗類 提名獎
攝 影：Babak Sedighi(伊朗)
拍攝時間：2010-2014年
拍攝地點：伊朗
拍攝民族：伊朗人
圖片故事：伊朗有許多逐水草而遷移的游牧民族，庫爾德人和盧爾人就是其中的兩個。庫爾德人在伊朗西偏北部的庫爾德斯坦省內南北草場移動，而盧爾人則在西南部的胡齊斯省和布什爾省北部之間遷徙。
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薩米人
薩米人亦稱“拉普人”或“拉普蘭人”，北歐民族，斯堪的納維亞原住民，屬于蒙古人種和歐羅巴人種的混合類型。主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯境內的北極地區。從事游牧、養馴鹿，部分從事漁獵。
獲獎作品：《北極圈里的薩米人》
獎 項：第6屆 生活習俗類 提名獎
攝 影：佟博(中國民俗攝影協會博學會士)
拍攝時間：2009年4月
拍攝地點：芬蘭北部北極圈內
拍攝民族：薩米人
圖片故事：薩米人和因紐特人一樣，是歐洲最后的土著民族，生活在北極圈內的所有國家和地區，其中芬蘭北部的拉普蘭是其聚居地之一。薩米人以前是游牧民族，他們狩獵野鹿，在荒原間捕魚和采集野果，在和暖季節則販賣肉類、皮衣與自家特制工藝品。但現在愈來愈多地開始農業生活，不過馴鹿、雪橇仍使他們擁有與眾不同的生活，而土豆馴鹿湯、果子酒、火塘旁的烤魚更是薩米人與自然共生共存的簡單生活的重要組成部分。
